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1. 农村歌舞有谁经历过？

农村歌舞有谁经历过？

改革开放后，农村集镇年年兴起春会，咱赶春会看过歌舞，以后再也不看了。那玩意儿太俗又带***，老头老婆们大骂伤风败俗，赶紧拉着孩子们离开，农村人不兴时那玩意儿。

也别说，那一回还真遇到一个看得着迷的:附近村的那个寡汉条子。只见他站在台下几乎伸手就摸着歌舞台，两眼直勾勾的看着跳舞娘们，半张着嘴，口水从嘴角向下流……。

可能是看歌舞的人少，音响本来夠大的又加大，简直震耳欲聋几里远还能听到。***这时侯为了更吸引人脱掉外衣只着泳妆，邻村寡汉身子更是向前倾斜。***示意再靠近，寡汉伸手扒着舞台。***沒有停下舞姿，只是弯腰凑近寡汉的脸，不是来个飞吻，是一口痰牢牢地吐在寡汉脸上！寡汉扭头就走，一边走一边用衣袖擦脸。

歌舞在农村一度兴起几年，渐渐地消声遗迹，传统的春会也风光不再;代之而来的是唱小班戏。改装汽车车厢成舞台，音响乐器一应俱全，专供农村婚伤嫁娶、升学许愿。

时代在变迁，社会需要什么，什么就应运而生。戏曲若是把古妆戏改编成时妆戏，内容是现实的有教育意义的其不甚好！

至于歌舞，高尚的农村人欣尝不了，低俗的伤风败俗，还是没有为好。

农村歌舞的经历，这个问题提的有点笼统了，农村歌舞，那个年代的歌舞？七十年代？八十年代？九十年代？还是本世纪初年代？

给我印象最深刻的，是七十年代的歌舞，因为那时候住在老家里，当时根本没有什么***项目，只有自己村里人自编自演的歌舞。

回忆那时的农村歌舞，不要讲什么水平啊，艺术效果什么的，就纯粹是图个混合热闹。我们村子，对文艺演出是非常重视的。每年秋收后，种完了小麦，地里农活干完了，我的大哥和二哥因为有俊朗的外貌和出众的个头，就开始到大队参加文艺节目的彩排。

演出的节目，包括相声，快板，对口词，少不了的当家节目，就是歌舞。所有的节目，不管是相声，快板，对口词还是歌舞的作词谱曲，都出自我们村一个遣返原籍的大学生之手。我至今记得有一首歌，大合唱的形式，同时有人伴舞，我的大哥拉二胡伴奏。歌词是：

跃进的战鼓咚咚敲，

跃进的红旗迎风飘，

跃进的锣声震天响，

跃进的歌声冲云霄。

战斗的一九七四年啊，

迎着那那十大的东风，

农村歌舞，凡生活在农村的人，我想大多数人都经见过，只不过此地域与彼个地域有所不同罢了。

拿甘肃陇南一带而言，民间歌舞，不仅历史悠久、题材广泛、内容丰富，而且形式有多种多样。现略举几例:

一、祭祀性歌舞。比如师公传爷（攒神）活动，歌舞并举，一场要进行三天三夜。过去，大多数村子都有此活动，庄严神秘，非常有趣；现在虽然逐渐淡化了神性，不怎么盛行，但***性极强。

二、闹春的社火。正月闹社火是古俗，过去，几乎每个村子都盛行，几乎是全民参加，歌舞形式丰富多彩，即娱神又娱人，常常麦场、街头、院落、广场表演外，同时还要到邻村巡演。***即是歌舞者，又是欣赏者。现在，虽然社火队少了，但传统歌舞模式还在传承。

三、乞巧活动。这是独特的女儿节日活动，现已申报为国家级非遗，登上了大雅殿堂。

总之，农村歌舞太多太多，好多人都经见过。

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