孙思邈保健养生,孙思邈保健养生法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孙思邈保健养生的问题，于是小编就整理了4个相关介绍孙思邈保健养生的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于孙思邈的历史？
2. 中国古代养生术基本内容？
3. 孙思邈养生馆可信吗？
4. 药王孙思邈有哪些主要的养生之道？

关于孙思邈的历史？

孙思邈是中国古代著名的医学家，被尊称为“药王”。他生活在公元 581 年至 682 年间，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。

孙思邈医术精湛，对内科、外科、妇科、儿科、五官科、针灸等各科都有很高的造诣，积累了丰富的医疗经验。他重视医德，认为医生要有“大慈恻隐之心”，并主张“贫富用心皆一，贵贱使药无别”。他还十分重视预防医学，强调“上医治未病”，提倡人们注意养生保健，预防疾病的发生。

孙思邈著有《千金要方》和《千金翼方》两部医学巨著，这两部著作系统地总结了唐代以前的医学成就，内容丰富，涉及医学的各个方面，对后世医学的发展产生了深远的影响。

孙思邈的医学思想和成就对中国医学的发展做出了重要贡献，他的著作被广泛传播和引用，对世界医学也产生了一定的影响。他的医德和医术深受人们的敬仰和尊重。

中国古代养生术基本内容？

中国古代养生基本内容

精神养生

主张以安静调养人体的精神思维活动为主要途径来保养生命、益寿延年。静思始倡于老子、庄子，提出“清静无为”的学说。《黄帝内经》继老、庄之后，第一次从医学角度提出精神保养可以防病，并主张依据四时之气的特点来调养精神。

主张精神养生的学派认为，神是生命活动的主宰，神静则抗衰延年。人的思、虑、智、志、急、魂等，均由神所主。主张神气清静内守，不宜躁动妄耗；强调清心寡欲，抑目静耳，调摄神志，顺应四时，常练静功，以保持神气清静，促进健康。

动形养生

主张以运动形体来保养生命。《吕氏春秋》率先提倡动形养生，认为经常运动身体，可以强身健体，延年益寿。东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，创编了“五禽戏”体操，作为人们练身强体手段。唐代名医孙思邈及王煮等人也主张人要经常进行适度的运动。

调气养生

主张调养真气来延年益寿。《黄帝内经》提倡调摄真气以治病延年。持此主张的学派认为，气是生命的根本和动力，气充满全身，无处不到，具有治邪防病的功效。气，贵在运行不息、升降有常。调节气机升降，维持其正常功能，足以强身健体。调养元气的方法包括慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸。调饮食和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等方面。通过调养其气，以达健康长寿。

固精养生

主张通过固摄***，使之充盈内守，以达到养生。据截，最早提出固精思想的是管仲。《黄帝内经》也非常重视精对生命的作用，认为精是人始生的基础，生命活动的根本，人体寿夭的关键，主张养生关键在于节欲保精。***贵在充盈固秘，则人体得养，精力旺盛，强健长寿。固精的前题是收心正心。因此，这一学派强调节情欲以防***妄耗，倡导晚婚、节欲、调七情等，以保养***，益寿延年。

孙思邈养生馆可信吗？

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药王孙思邈有哪些主要的养生之道？

孙思邈是我国唐代著名的医学家、养生家。由于养生得法，健康地活了102岁，撰写《千金要方》叁十卷，《千金翼方》叁十卷，其养生之法主要也体现在这两部书籍中，其养生之道深受佛教的影响，所以他的养生之道，医学理论都是佛门医学和养生之道的体现。

孙思邈认为要健康长寿就必须首先养性，养性就是调养自己的精神心性，使之常处于宁静祥和的境界。具体来说就是要做到十二少（“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶”）与除掉十二多（“多思则神怠，多念则神散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。”）。

孙思邈并不是单打一只讲养性，而是以养性为基础，再配以其它养生方法来养生。《要方》第三至第八节就介绍了养性以外的***养生方法，这些方法是居处、按摩、调气、服食、杂忌、房中六项。这六项养生方法，用今天的话来说：居处就是生活要有规律；***就是经常对四肢进行***；调气就是进行呼吸吐纳的修炼；服食就是注意适当的营养滋补及药物治疗；房中讲性生活要有节制；杂忌讲一些生活中的禁忌。

后人根据其在这两部书中所阐述的一些养生方法，总结出了孙思邈养生十三法，即1、发常梳 2、目常运 3、齿常叩 4、漱玉津 5、耳常鼓6、面常洗 7、头常摇 8、腰常摆 9、腹常揉 10、摄谷道（即提肛）11、膝常扭 12、常散步 13、脚常搓。具体这13法的做法大家可以百度。

到此，以上就是小编对于孙思邈保健养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于孙思邈保健养生的4点解答对大家有用。

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