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kodinid时间2024-08-08 06:42:09分类保健药浏览63
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历史上是不是只有秦始皇、汉武帝、光武帝、唐高宗、武则天、宋真宗举行过封禅大典？有何史料记载？
封禅泰山是帝王功成名就后，自以为有功劳于国，民殷国强，无愧于祖宗，对得起后世。上不欺天，下不负地。才有资格和本钱而举行的大典。
秦以前据说有，但语焉不详，记载渺茫，就不说了。
秦始皇够格，他去封泰山，禅梁父。泽被山川草木，还封了路边的一株树为五大夫，偏是对儒生淡漠。他们把秦始皇骂个贼死。说半路碰上下雨，是秦始皇"无德"所致。千古一帝如秦始皇封禅尚被黑，就更不要说后来如老母猪下崽样的帝王封禅了，那实在是一个不如一个了。
汉武帝是秦始皇之后最有资格的，他封禅泰山轰轰烈烈，名副其实，有板有眼。这自然不敢不敬的。他手下有个霍去病，在百忙中封狼居胥山，禅姑衍。他是二十挂头的战将，侔肩于王者，咋说也不为过。算半个不为错。君封日出的东方，臣封日落的西域，真是日月所及，大汉疆土！
光武帝自以为光复汉室，恢复河山，国家民众安居乐业，他也去泰山行了大礼一次。
唐太宗也有资格，有心法天效地，却被爱民勤政的手下搅黄了。只得望东遥祭，心向往之。同样的"唐宗宋祖″的宋太祖也可以，但他沒时间去。倒是二帝王的后代，唐高宗李治和宋真宗去替先帝忙乱一通，弄得这封禪象赶集，更象跳广场舞，后代有成就的帝王也就淡了心……
至于武则天，封禅嵩山。
余下有能力有资格的如明太祖，康熙帝，他们是可以的，但没去。
《史记.秦始皇本纪》二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。
《史记·封禅书》补所缺的《史记·今上本纪》记载了汉武帝即位后四十余年间的祭祀天地山川鬼神的活动。
《后汉书·祭祀》记载了光武帝祭祀泰山活动。
《旧唐书·高宗本纪》记载麟德三年春正月戊辰朔，车驾至泰山顿。是日亲祀昊天上帝于封祀坛，以高祖、 太宗配飨。己巳，帝升山行封禅之礼。
武则天则是以皇后身份陪同唐高宗李泰山封禅大殿的，武则天的封禅是在嵩山，现河南博物馆的武曌金简证明其去嵩山封禅而不是泰山。泰山则以皇后的身份去的。
宋真宗封禅是大中祥符元年记载封禅记录。
以上是有记载的泰山封禅记载，秦始皇是统一天下后为彰显功绩而泰山封禅，汉武帝时，国力鼎盛，进行过泰山封禅，其他等也是感觉自己功绩或者求仙等原因而封禅，宋真宗可能是为了转移檀渊之盟签订国内的不满而封禅的吧。
至于以后的明太祖、康熙等不封禅是因为不够资格而是避免浪费，向唐太宗，隋文帝也是功绩显赫可以封禅，却没有去，后世皇帝也有其考量吧。
其次宋以后的儒家文化以孟子为主，对天人感应等不再重视，所以泰山封禅降为祭祀。
宋朝以后元明清，元朝属于少数名族不太重视，明朝朱元璋更是取消了祭天封禅的活动还还把之前几代帝王赐予泰山的所有荣誉称号都统统收回。后来清朝没有取消只是规格降低了些，如乾隆就数次去朝拜泰山。
武则天是当皇后的时候陪着唐高宗李治一起到泰山封禅的，唐朝还有唐玄宗也举行过封禅大典，宋真宗是中国历史上最后一个封禅泰山的人，后世比他有资格封禅的皇帝有很多，但是都不再屑于封禅了——因为宋真宗让封禅之事贬值了……
司马迁在《史记·封禅书》中提出了帝王封禅的两个条件：太平盛世、天降福瑞，但是根据后世曾经封禅过的皇帝们的生平作为，我们还会再加一个新条件：天下统一。所以，大家对比一下就知道了，秦皇汉武以及后边的几个皇帝，哪一个不必宋真宗取得的功绩更加辉煌。
当年宋真宗他爹宋太宗也曾经自大到要封禅泰山的程度，甚至连封禅诏书都下了，结果依然被迫于重重阻力而放弃。那么宋真宗又有什么资格呢——说起来他对整个宋朝还是有很大贡献的，当年冒险前往澶渊与辽国签订条约，从此两国之间维持了长达百年的和平。除此之外，我们能想到的关于宋真宗的事迹可能就是他写了一篇《励学篇》，其中有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”两句。
那么宋真宗为何就真的把封禅之事做成了呢——还不是因为他喜欢被拍马屁，而他的树下又热衷于拍马屁。澶渊之盟后，宋真宗东封西祀，从未止步，而全国的各种祥瑞几乎天天都有。宋太祖勤俭持家，设置“封桩库”准备收复燕云十六州；宋太宗败家，但总归是率领大军北伐过契丹，还灭了好几个小国；而宋真宗则真的就是在瞎折腾了——他即位之后整天装神弄鬼，晚年之时宋朝已经“内之蓄藏，稍已空尽”了。
难怪脱脱在《宋史·真宗纪·赞》中说真宗当时“一国君臣如病狂”了。这种病态的封禅显然不会再被后世皇帝看上眼了，明太祖朱元璋即位之后把封禅之事改成了祭祀，目的就是为了与“如病狂”的宋真宗划清界限。
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