常用养生保健方法经络保健,常用养生保健方法经络保健有哪些

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1. 中医的“经络”理论，是一门“防病、治病”的科学吗？

中医的“经络”理论，是一门“防病、治病”的科学吗？

是的，中医的“经络”理论，是一门治未病、治己病的科学。中医强调养生就是治未病，在经络中***用“七损八益”之术，及时对体内气血进行天之道“损有余补不足”就可治末病，“上工治气以救其萌”。气血是卫气和营血，二者名异同源，各行其道，不在同一个道内，血行脉中，即经脉中。中医将血分为营血和荣血，营血在肺内加氧后称为荣血，即现代医中的静脉血（营）、动脉血（荣、赤色）。血液是循环流淌在脉中，在微毛细血管处动静交接，此处血运行的动力是卫气，气是血之帅由此而知。血在大循环中有个动力，心脏的泵压力令动脉中荣血流淌，肌肉收缩的压力令静脉中营血流返回心脏，卫气流动产生的波动力令微毛细血管蠕动而交接。 卫气熏行在肓膜片上，即络脉中。阳（动）外出，完成各项生理功能:阴（静）入内，完成再生修复功能。以上是《内经》中以“天人合一”气观念中，气为阳、为能；血为阴、为质而得出的结论。现代中医教材中以“天人相应”无气观念，继承了儒医，暑为阳，寒为阴，年年寒暑交替环而端的推衍，得出气血在一个道中运行的定义，完全背离了《内经》的旨义。再者不了解古人对“经”与“络”二定的解注，《说文解字》中:经，織也，有序的纤维结构体；络，絮也，无序的纤维结构体。经是脉（血管），络是膜（筋膜），是两不同的结缔纤维组织结构体。用后人经是干道，络是支线的概念曲解“经”与“络”，令经络形成了一个大网络，也令经脉和络脉相连结一体。现代中医对经络的定义是错误的，在错误理论指导下，对经络的作用是得不到正确答案的，只会给世人迷茫，只会授于反对中医之辈权柄，“中医不科学，应打倒”。《黃帝内经》中正确的东西被丢弃和曲解，错误的糟粕被流传，这都是沒有真正气观念所产生的恶果。如对《难经》中原气错改为元气，原气产于胃肠；元气在在肾脏，二者的混淆，改变生化之源的源头。《类经》发酵了这个观点，将人体的阳气不再是熏于盲膜的卫气，而是肾脏中令身体产生过激反应的肾上腺皮质素。中医的精粹和糟粕应结合现有的科学认知予以梳理，恢复“三世医”的原貌，从而宏扬中医

经络学说是研究人体经络系统的组成，循行分布、生理功能、病理变化，以及脏腑气血等相互关系的中医学理论。是针灸及推拿学的理论核心。

经络系统由经脉、络脉及其连属部分构成，经脉和络脉是它的主体。

经脉系统有十二正经：即手三阴经、足三阴经、手三阳经、足三阳经，共四组，每组三条经脉，合成十二经脉。

络脉系统有十五别络，别络有本经别走的邻经之意，包括十二经脉在四肢各分出的络，加躯干的任脉络、督脉络及脾之大络，共有十五支。十五别络的功能是加强表里阴阳两经的联系与调节作用。

最早的中医著作《黄帝内经》中讲，经络主要功能是调气血而营阴阳。而《灵枢经》里讲针灸用经络穴位调治疾病的方法。后人总结有：肚腹三里留、腰背委中求、头项寻列缺、心胸取内关的口决。在临床中效果很好的。

东汉末年，张仲景著《伤寒论》有六经辨证也是在经络学说基础上发展起来的辨证体系。医者根据六经辨证后，给病人开方处药，一般有一剂知、二剂已，效如桴鼓。

感谢古人为我们留下这么多宝贵文化遗产。

我劝各位别总拿中医科不科学说事儿，好象你明白了科学似的。中医能治病必然有它合理的地方，懂一点儿对自己还有家人没坏处。至于中医理论你能掌握多少就看你慧根如何啦。几干年来真明白中医的大家也没有多少位，（就象科学发展到今天，真正的科学家也是极少数，我们大都是门外汉，只是接受科学的教育多一些而已）仅凭看了几本书就觉得自己明白中医，那是笑话。反过来仅凭看了几段话就完全否定中医那太过浅薄！中医是老祖宗留下来的遗产，你愿意继承就潜心研究，不愿意就束之高阁，没人逼你去继承。黑中医，捧中医都有点过儿。

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