眼保健知识竞赛6,眼保健知识竞赛600字

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人体艺术到底是什么?是真的艺术吗?你怎么看?
我的看法人体艺术就是一种展示美的艺术。
***不单单只***,还包括健美,艺术体操,人体雕塑,人体彩绘,***摄影等。
既然说是艺术,那给人的视觉冲击就是美,而***就是世界上最美丽动人的。人体的皮肤就是世界上最美的服装。
很多人对***有疑虑,就是固执的认为,***就等同于***。
其实,对于这个问题我们国家还没有一个明确的法律界定。但有一个必须遵从的原则,那就是不能主观故意的放大性器官,只能以展示人体美学为原则,来进行艺术创作。而不是进行性诱惑。
一切的艺术行为都是让人来感受美,享受美,从而陶醉于艺术的审美过程中。
***,人体摄影艺术都从属于美学范畴,人体就是世界上最天然的艺术品,与我们经常欣赏到的插花艺术,盆景艺术,剪纸艺术一样,带给人的都是一种视觉上的精神愉悦,感受到的是一种美得熏陶。
当一个***在灯光的照射下,摆一个造型,要求两个小时不动,即便是专职***也会感觉很累,此时,创作者一定会尊重辛苦付出的***,根本不会有非分之想,他们唯一想做的就是,尽其所能的表现出女性之美,而非杂念丛生,那是创作不出好作品的,也非艺术家的行为。
因为人体就是大自然最美的艺术品,而人的肌肤就是最美丽的服装,***就是对美的创造和展示,留给人的除强烈的视觉冲击,就是美的享受和熏陶。
只有流氓、好色之徒,才会整天拿女人***说事!有的画家,还叫亲生女儿***衣服,叫她当******,真是搞不懂?为什么不去画男人?艺术?是好色之徒的借口!中国社会风被你们这些所谓的艺术家给败坏了!
尽管人们对***一直存在着不同的看法,包括我要好的朋友对此也有歧义,但我始终认为,***是真的艺术。
其实,我对***的认识也是经历了从不接受不认可不欣赏不喜欢到接受认可欣赏喜欢的过程。
我不以为我的个人修为有多深,素质有多高,我也是吃瓜群众中的一员。我觉得纵论***在西方悠久的历史渊源,夸它在欧洲文艺复兴和欧洲近代文明及人性解放中所起的作用等等,这都不能成为令不接受***的人们转而接受***的理由。我喜欢***的理由只有一个,就是美。除了美,还是美。
第一次看到***画册是在大学的图书馆。当安格尔的《泉》映入我眼帘时,我一下子惊悚了。条件反射地看了一下周围,同学们都在专注地看着自己的读物。当我回过神来以平静的心态再次审视这幅画时,我发现这幅画真的很美很美。画面中美丽少女以垂直构型站立于绿色的壁龛中,画家以缺少光泽的天鹅绒般的笔触描绘出少女青春活力的肌肤,少女表情单一,目视前方,透着青纯无邪的神韵,飞泻的泉水给平静的画面增添了流动的韵律,更烘托出少女的纯净自然典雅庄重。这样的画谁看了不会感叹人体的至真至美,谁看了又会产生低俗的想法呢?
后来陆续看到了一些***图片和画册,愈发感受到***的美。这种美是人体自然的美,是一种不可替代的美。以欣赏的眼光去看它,真能带来精神的愉悦和美的享受。
当然,鉴于***的特殊性,对它的展示场合、方式和欣赏对象作出规范和要求也是无可非议的。
人体本来就是活生生的血肉之躯,是感性与精神的统一。作为审美对象的人体,选择人体***时,应该是容貌较好、体型符合黄金比例、皮肤有质感的弹性等标准。通过艺术家的创作,把人体描绘出审美趣味的***。
古希腊文明是西方精神的楷模,是***的先驱。表现形式有:雕塑、绘画等。希腊人是把***当成崇高性的形象体现,是艺术上探索和创造的结晶。
***是艺术家把人体形象,用审美的手法表现出***的美,为人们提供艺术魅力的享受。***是为人们欣赏的,观赏应该分场合、环境。如展览馆、艺术院校。使欣赏者在庄严和安静的环境里,欣赏和品味***的审美价值。
“胡红梅***”的内在原因是什么?怎样避免此类***再出现?
【***经过】
深圳龙岗去一美女副校长傅红梅,在3月份被举报作品和文章出现抄袭现象,举报者为山东淄博小学老师王爱玲。
3月6号,深圳龙岗区教育局,对胡红梅***进行调查,并公布了处理结果: 胡红梅存在抄袭他人作品和著作等问题,取消所获得荣誉,个人记过处分。
胡红梅获得过“先进教育工作者“、”优秀校长”等称号,并通过抄袭达到了副校长的职务。这些行为严重的违反了师德,伤害了他的学生的感情,引发了网友激烈的讨论。
之所以出现这样的问题,存在两个原因:
(1)胡红梅作为一名老师,师德缺失、责任淡薄;
(2)所在单位和社会,对老师抄袭行为监管不到位。
因此,解决方式也是从这两个方面入手:
近些年,国家一直在加强师德教育,并且经常进行抽查和检查。
我所在的学校,经常对老师进行师德教育,有很多师德方面的相关文件,并且师德的范围在逐渐扩大。比如:教师上课迟到、上课没有进行课堂管理、没有进行抽查宿舍、抄袭别人论文作品等!
很明显,胡红梅作为副校长,没有认真学习师德教育,或者是因为权位问题,成了漏网之鱼。
大家这两天一直都在讨论这件事情,而且绝大部分人的观点都放在了胡红梅唯利是图,追逐名利和金钱这个方向上。
我个人对这个观点并不完全认同。
其实,说真的胡红梅***只是一个缩影,现实社会中的各行各业,各个层面,特别是学术领域,这样的现象并不少,只是表现形式和程度不同罢了。
要说这个事情内在的原因,我个人认为主要还在胡红梅自身方面。
资历太浅,推得太猛,以至于成了高处不胜寒。
其实,看一下胡红梅的简历,参加工作不久后就成了所谓的名师,到处讲学,到处演说,参加各种各样的交流,参与各种学术活动。不得不说,正是这个神助推导致了胡红梅一路走红,一路轻飘,平步青云,站上了制高点后,却发现自己的能力,根本就驾驭不了这个高度。
但是为了努力的维护当前的声誉,努力的为了维护当前的名利,努力的为了维护现在所拥有的一切,她不得不想尽办法出成果,不得不通过各种途径对自己进行各种各样的包装。
她的名有了,利有了,光环有了,鲜亮的外包装有了,为了维护她可怜的自尊,为了维护现有的一切,为了让自己还躺在这个虚荣的光环中,她还能怎么做?
当她自己发现自己的能力,自己肚子中的墨水和自己的知识水平,以及自己的思想体系,学术水准,个人能力,根本就驾驭不了她现在所拥有的高度,宽度,深度和广度。所以,她只能去偷窃别人的成果来不断的包装自我。
其实,说来说去这也是一个悲剧。
人们普遍都说胡红梅道德败坏,我不这样认为,这是让教师考职称逼的,也可以说是让这一制度逼的,这是逼良为娼,作为一个老师只要把课教好了把学生教授好了即可,不要再让老师们承担没必要的学术要求,不要再让老师们去为了职称不停的考试了,老师的工资应该和老师的教学成绩挂钩应该和老师对待工作的态度挂钩,不应该和职称挂钩,应该彻底取消职称考试和职称工资。
胡红梅***的内在原因是:不到位的监管政策催生了弄虚作***的风气,打造名师过于***。
在胡红梅***中,如果仅仅归结为她个人的贪婪和急功近利,我觉得是不全面也是不深刻的。一颗贪婪果实的形成离不开它生长的土壤和环境。
在教育领域工作的同仁们应该都知道,评职称需要各种论文、课题,前两年还要听关于继续教育的网课。但是作为一线老师,每天被教学工作逼得焦头烂额,再让抽出大部分时间来搞科研是明显不现实的。但是为了职称,几乎大部分老师都是花钱去买或者请人代笔,也有一大部分就像胡老师这样抄袭。
而在职称评审的过程中,很多资料也是流于形式,只检查数量而不看质量。包括听继续教育的网课,听够了课时,自己通过了网上的考试(附带答案),这项考核标准就算通过。
而这几年的打造名师活动,基本上是***整个教研组的力量备课,反复磨课:上美人,讲美文。这样的名师能够代表个人的实力和能力吗?当能力达不到的时候怎么办?只能靠抄袭和作***了。
因此我认为监管力度不够,论文的审核和职称的评定,包括名师的打造,很多是***,这是胡红梅这样的名师产生的内在原因。即使没有胡红梅,肯定还有张红梅,李红梅。
其实职称中的很多要求和老师实际工作并不挂钩,也不能切实考核老师的实际能力。完全可以把其中流于形式的部分去掉,给更多兢兢业业的老师以机会。
对于各学校轰轰烈烈打造名师的活动应该喊停,既浪费时间又浪费人力,不如让老师们把这么多的时间和精力放到教学上。
有哪些露骨而又深情的诗词?
古代的大文豪们经常流连在勾栏瓦舍之间,写了很多***诗词。包括大文豪欧阳修、小文豪晏几道,都不乏精彩的作品。就连前无古人后无来者的东坡先生,也不曾免俗,两首非常精彩的***诗词,可谓冠绝群伦。
著名的词人张先,年老的时候安享富贵、诗酒风流,在八十岁的时候娶了一位十八岁的少女为妾。有一次在家宴上作了一首诗,来描述自己的美好生活。
我年八十卿十八,卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚,只隔中间一花甲。
苏轼本是张先好友,听说了这件事儿之后也诗兴***,于是以洞房花烛夜为题,写了一首调侃老友的诗《戏赠张先》,生动形象地表达了他对此事的戏说。
十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。
《洞仙歌》
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
这个很多啊,我来说三个诗人的著名诗词。
柳永生性风流,经常出入秦楼楚馆,因此他的词艳丽浮靡。他第一次参加科举考试,当时的皇帝仁真宗不喜欢“属辞浮糜”的文章,柳永因此落榜。
心有不甘的他写了首自嘲的词——《鹤冲天·黄金榜上》,结果又得罪了宋仁宗,后来再参加考试,宋仁宗干脆把他名字划掉并要他“且去填词”。
于是,柳永更加的放浪形骸,打着“奉旨填词柳三变”的名头,到处眠花宿柳。
他曾给无数***写过词,其中京城四大名妓之一的虫娘是他最爱,名流千古的《雨霖铃·寒蝉凄切》就是与虫娘分别时写的。
《白头吟》
两汉:卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!
《上邪》
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君决。
《卜算子》
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
《枕前发尽千般愿》
枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,
休即未能休,且待三更见日头。
有哪些有深度的书可以推荐?
我刚出社会的时候看过几本书!可能很多人没兴趣,不过也推荐一下,不是每个人都一样!
《智慧书》《易经》《庄子》《道德经》
《拿破仑传!《少有人走的路》《***选集》《李小龙醒思录》《生命之书》
《终极突破》
一直以来对于看书,人们其实是有个[_a***_]的。
01.名著牢笼
当自己想看书的时候,很多人往往听别人的推荐,看一些名著,但是没翻几页,就感觉特别枯燥,一点都看不下去。这个时候千万别强迫自己看下去,就算看了一天,也看不明白,心里还堵得慌,效率差到极点。
世上的好书那么多,名著也那么多,可以挑选自己想看的感兴趣的书进行阅读,而不是说这本是名著就一定要把他看完。
02.择善而从
每本书的营养价值都不一样,应当阅读一些正能量的书籍。避免暴力倾向、涉H涉赌的书籍。
至于仙侠玄幻之类的,大多如出一辙,不值得阅读。
03.经世致用
能够对自己的人生有帮助的,这类书籍我最为推崇,比如财经、文学、科技等等这类能够提升自己能力的书籍。学以致用嘛,这是最好的结果。
看书绝对不是一个逼迫自己的过程,而应该是享受进益的过程,而且看书的风格应该不拘一格,阅读不同种类的书籍,博观而约取。
《曾国藩家书》、《世说新语》、《莱根谭》、《资冶通鉴》、《了凡四训》、《平凡的世界》和南怀谨先生系列如《易经系传别讲》、《论语别裁》、《老子他说》等都不错,均可引发对人生、处世的思考,开启智慧!
第一阶,应该反复研究:高等数学,道德经。高等数学逻辑缜密,道德经无论哲学、逻辑、人情、事理,都非常精深。这两本对我来说智慧深不可测,又刚好能看懂,看一遍有一遍的收获。
第二阶,正在研读:百回本水浒传。各大集团里的小山头斗争,在里面都能找到原型。
第三阶,要再精读汲取营养:古文观止,主要看分析笔法,琢磨里面的结构、用词;楞严经,当哲学书看,研究完要真有点修为呢,我也不介意;英文版圣经,我是阿尔法,我是额米咖,涵盖了西方思想之源;红楼梦,社会人情的百科全书,以前草草地看,该好好分析下。
第四阶,平时陶冶心情或要再汲取精髓:离骚,扩展想象力;理想国,还有几个没弄明白的地方;资治通鉴,今天并没有新鲜事,历史上都有;太祖五哲学;洋葱头历险记,实际是本革命史又有童话气氛;机器猫全集,我看过的书里除了四大名著跟阿Q正传,没有一部比机器猫对社会刻画还真实。
第五阶,有时间好好研读:三国演义,波澜壮阔,结构紧凑,逻辑合理;西游记,既看职场斗争,又看修道;李白诗集,拓想象力,刘慈欣就说没有想象力,科学是不会有突破的;罗隐诗集,很多句子堪称金句,如果“时来天地皆同力,运去英雄不自由”,“***得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”;三百六十五夜童话,重会孩童时的梦境,陶冶心情。
第六阶:时间简史,宇宙这么有趣,霍金用通俗易懂的语言讲出来;福尔摩斯,故事精彩,推理严密;鲁迅全集,对人性的理解百年来无出其右;君主论,备受西方推崇,打扫滑铁卢战场时,拿破仑车里找到一部;孙子兵法,永不过时的谋略。
第七阶,目前还看不懂:金刚经,易经。
以上为看过一遍以上的,以下为准备看或购入的
第八阶:国富论,经济学基础;王阳明集,智囊,论语。
第九阶:儒林外史,诗经。其余的书,看一遍即可。
到此,以上就是小编对于眼保健知识竞赛6的问题就介绍到这了,希望介绍关于眼保健知识竞赛6的4点解答对大家有用。
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